verdadeiramente reconheço-lhe razão. Infelizmente há muitas pessoas
que dizem ter chamadas para o Ministério quando na verdade se sentem
apenas atraídas pelo bem-estar social e financeiro que o mesmo lhes possa trazer. Muitos perderiam a vocação se auferissem, apenas o salário mínimo. Para muitos a fe está relacionada com a conta bancária.

infelizmente nos deparamos com essa realidade o evangelho desacreditado por falta de escrupulos de muitos pastores verdadeiros mercadejadores da palavra de Deus,mas o cristão tem que aprender a conhecer a biblia e estuda la pois é realmente o unico antidoto contra essa corja de bandidos que se dizem pastores.

Assistam ao vídeo Pastores impostores no you tube.!!!!!!

VAMOS COM CALMA DEVIDO A MUITOS INFIEIS MUITOS JUSTOS ESTÃO SOFRENDO POR FALTA DE ALGUEM PARA LHE DAR UMA OFERTA OU MESMO DEVOLVER O DIZIMO DEVIDO A MUITOS CETICOS QUE ENCONTRAM ESPAÇO PARA ATIRAREM CONTRA A OBRA CAUSANDO MEDO NOS CONTRIBUINTES NEM TODOS SÃO LOBOS A MUITOS QUE SOFREM DEVIDO A PESSOAS QUE SE OMITEM E COLOCAM A CULPA EM OUTRAS PESSSOAS DEVIDO SUA FALTA DE FE.

A igreja de jesus cristo dos santos dos ultimos dias é uma igreja verdadeira,
pois quando oramos pedimos para que o pai celestial e seu filho jesus nos mostre o caminho da verdade.
Pai celestial me mostrou o caminho verdadeiro,da verdade e da retidão!
pois sou completamente feliz e abençoada por frequentar a igreja de jesus cristo dos santos dos ultimos dias.

não existe igreja verdadeira existe fé verdadeira e coração puro e pronto para o verdadeiro cristianismo,hoje nos deparamos com um evangelho doente precisando mudar seus conceitos e sua forma de expressar o cristianismo

Os que se empenham em busca de riquezas ,caem no laço do egoismo ,serão julgados por isso,o Apostolo Paulo diz em 1°timoteo 3:1-5 que nos ultimos dias surgiriam homens mais amantes do dinheiro do que de Deus,orgulhosos,caluniadores ,sem bondade,,,,,e diz no vec.5 e destes AFASTA-TE,se deixarmos ser conduzidos por cegos ,com certeza cairemos no buraco,se fecharmos os olhos e dissermos que ELES é que vão prestar contas,estamos nos enganando a si proprio,somos COALTORES (cooperadores).AFASTE-SE DESSES CURRUPTOS.DEUS NÃO ESTA NO MEIO DE CONFUSÃO,,,,,,PRESTA DEVERAS ATENÇÃO

Os que se empenham em busca de riquezas ,caem no laço do egoismo ,serão julgados por isso,o Apostolo Paulo diz em 2ºtimoteo 3:1-5 que nos ultimos dias surgiriam homens mais amantes do dinheiro do que de Deus,orgulhosos,caluniadores ,sem bondade,,,,,e diz no vec.5 e destes AFASTA-TE,se deixarmos ser conduzidos por cegos ,com certeza cairemos no buraco,se fecharmos os olhos e dissermos que ELES é que vão prestar contas,estamos nos enganando a si proprio,somos COALTORES (cooperadores).AFASTE-SE DESSES CURRUPTOS.DEUS NÃO ESTA NO MEIO DE CONFUSÃO,,,,,,PRESTA DEVERAS ATENÇÃO

Vejo com tristeza os escandalos no meio do povo evangelico. Essa é a maior prova de que, Deus não escolheu um povo para sí. Um povo escolheu Deus para sí e é por essa razão que há tantos escandalos, porque usam Deus como instrumento de enganação, faturando alto para enriquecimento ilicito. Ser evangelico não é garantia de nada, muito menos de salvação. a bíblia foi retalhada em pedaços. Para uns o sabado é lei, para outros não o é. Mas o dizimo é lei para todos, por que?

Sou cristão, livre dessas opressões. Jesus me basta.
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He, quando o cara burro ele vira fanatico, e enxerga Deus e Jesus até nesmo no pior dos marginais que existe no planeta, e se deixa enganar facilmente, deixam de comer para dar o dinheiro para o velhaco pensando que está dando para Deus.

Quando Noé no tempo do diluvio, salvou os animais todos ele salvou um casal de jumentos e esses se reproduziram de forma assustadora, vá nas igrejas e veja quantos existem.

Deus não é mendigo que precisa da tua esmola para atender teu pedido, ele te deu a vida e o alimento para que tu possa viver, te deu os membros para que tu possa te locomover e trabalhar, te da o ar que tu respira, a agua prara beber e telavar, o sol para te aquecer, a noite para o repouso e muito mais sem pedir-te nada em troca.

os pastores so querem o dizimo eles so falam em malaquias quem nao de o dizimo sofrera maldiçoes de todo tipo eles sao lobos o verdadeiro devorador ifeslimente alguns do que dizem ser fieo gostam de dizimar por que assim eles tem u motivo para cobra de Deus muitos nao sao bobinhos muitos conhecem a verdade eles gostam de dinheiro tanto guanto esses pastores corrupitos verdadeiros emprededores empresarios que pegam o dinheiro para comprar bens materias carros de luxo eles e os que sequem os mesmos nao esta em Cristo o apostolo Paulo diz contribua nao ´por obrigaçao nem por constragimento e os pastores pregao o dizimo obrigatorio e com constragimento os pastoles nao falam do novo testamento e muito menos do apostolo Paulo porque Paulo fala muito de que nos nao estamos debaixo da lei de Moises e diz que nos erdamos as bençao de Abraao que era 430 anos antes da lei de Moises veJam que o dizimo e para para pra tribo de levi levi e nao para nos eles nao erdaram a terra e na entrega do dizimo eles tinham uma celimonia e todos comiam e bebiam.Os pastores estao pregando o falso evangelho e nao o evangelho da graça mais o da riquesa material.

sera que ninquem bercebeu que toda essa confusao começo guando o padre lutero virou pastor presidente porque na igreja dos apostolos so tinha presbitelo diacono e evangelista nao tinha pastor e a igraja era local e nao matriz filiao vejam
que os presbiteros e diaconos so mantiam a igreja local igreja independente nao tinha igreja matriz pastor patrao dono da igreja os presbiteros nao eram empresarios com o sugimento do pastor presidente lider da igreja surgiram os impresario da igreja ai essa confusao toda um homem(pastor) funda uma igreja e se torna dono da mesma sera que niquem ler a biblia ou examina a mesma sera que as pessoas esta cegas se eu estou em Cristo e tenho que sequir o que esta no novo tentamento passado pelos apostolos pricipalmente o apostolo Paulo se eu estou em Moises eu tenho que sequir o que moises diz e mais eu teria que ser um judeu de nacimento sera que todos estao cegos ou nao sabem ler ( a biblia ) poque esta escrito que nos nao estamo debaixo da lei que estamos na graça que nao estamos em Moises mais sim em Cristo sera que ninquem ve que os pastores pregam errado guando cobram o dizimo obrigatorio e falam de maldiçao ora se Jesus acabou com amaldiça ele aboliu sim o dizimo nos libertou se os apostolos sem cobra o dizimo espalharam as boas novas no mundo porque uma igreja podera quebra sem o dizimo so com contribuiçao vejam que a igreja catolica esta errada porque eles tem imagens mais o papa nao leva nada os padres nao leva nada so tem um presidente o papa so uma igreja a catolica entao porque a nossa igreja nao e assim o apostolo Paulo trabalhava pregava e trabalhava ele pregava por amor aCristo e nao pelo dinheiro nao tinha luxo porque e que os pastores tem que ter luxo olha o pastor da igreja que eu congrego trocou o carro que tinha por um honda civ enguanto tem pessoas na igreja passando necessidade ora porque com que autoridade os pastore tem para achar que tem direito a uma parte do dinheiro se o dinheiro pertence a Deus no damos o dizimo com o suor do nosso trabalho que direito eles tem para luxar com o nosso dinheiro eu nao do mais dizimo poque eu nao vou bancar luxo de pastor escola particula dos filhos deles faculdade etc eles falam que a igreja e nossa mais nao e eles dizem que fizeram mais uma igreja (filiao) e que e nossa mais e mentira e mais uma calinha dos ovos de ouro para o pastor presidente olha eu estou muito triste porque os irmaos nao querem ver a verdade eu nao tenho igreja para ir todas so querem dizimo so falam em dinheiro so prega riquesas poque isto esta acontecendo porque e que Deus nao acaba logo com isso tudo o que esta acontecendo estao todos enfeitiçados pelos pastores.

Boa tarde pessoas,

primeiramente, sugiro que vocês revisem suas aulas de português.

Em relação ao texto, é importante ressaltar que, como o próprio texto do pr. Davi Lago ressalta, existem pastores impostores que deturpam aquilo que verdadeiramente é o cristianismo.

Francisco e Carlos, é certo que há pastores preocupados apenas em questões financeiras, mas há muitos pastores que realmente pregam o cristianismo, pregam Cristo.

Roberto, use pontuação no texto, fica bem mais claro para entender o que você quer dizer. Enfatizo que desde a época dos discípulos cada igreja tinha seu líder. Pedro foi líder de uma igreja, Paulo fundou várias igrejas e nomeou líderes ou sugeriu que o fizessem. É certo que a teologia da prosperidade vem se infiltrando no meio evangélico, especialmente o brasileiro, mas isso não se justifica pelos motivos que você citou.

Lembrem-se também que apenas falar não vai nos levar a lugar nenhum. A atitude de mudança deve partir de nós antes de tudo.

Deus nos abençoe.

o apostolo Pedro na era um bom escritor e nem por isso Jesus virou as costa para ele certo do que adianta ter estudo mais ser uma pessoa iquinorante de sabedoria todos os pastore que pregam o dizimo NAO SAO CRISTAO porque ser cristao e estar na graça e nao na maldiçao certo espertinha e mais eu nao vejo nenhuma mençao na biblia que Jesus e nem que os apostolos dizem que os pastores teriam essa autoridade de comandar a igreja certo ora igreja matriz igreja filiao me mostra ai na biblia espertinha alguma mençao que os pastores tem o direito de constragir os fies a dizimar CRISTAO NA GRAÇA E O EVANGELHO DOS pastores e na maldiçao na obrigaçao de dar o dizimo senao o fiel estara sujeito a todo tipo de maldiçao ora entao e melho nao ser evangerico e sair dessa maldiaçao eu nao sou mais evangelico eu sou cristao estou na graça de CRISTO certo leia a biblia espertinha leia apostolo Paulo ele diz muito.

eu estou de acordo se ser evangelico e estar nao maldiçao e melhor nao ser sem pontuaçao sou burro

pastores corruptos sao praticamente todos querem muito dinheiro vida vacil mordomia Paulo escreve que o dinheiro e a raiz de todos os mares eu acho que os pástores nao sabem dizer nao a tanto dinheiro vejam que o irmao soriano nao cobra dizimo e a igreja mesmo assim esta prosperando irmao soriano sabe tudo da biblia e tem um progama na tv caminho antigo ele nao pede dinheiro ele e um filipino que esta no Brasi pregando o verdadeiro evangelho canal 49 tv acabo.

Bom dia, galera!

Gostaria de acalmar os ânimos de vocês um pouco. Principalmente os seus, Roberto. Por favor, peço que ninguém se sinta ofendido ou ofenda a alguém com seus comentários. Afinal, a maioria está se dizendo ser cristã e Jesus com certeza não agiria de forma a denegrir o outro para ter razão em qualquer situação.

Com relação aos comentários, eu vou concordar que existem muitos pastores corruptos. Muitos mesmo. Mas dizer o que o Marcos disse é demais, não é amigo? Achar que praticamente todos os pastores exercem suas funções por causa dos benefícios que ela pode proporcionar é uma opinião muito simplista. É como dizer que no Congresso Nacional só tem corrupto. Fato é que há muitos corruptos. Mas afirmar que praticamente todos o são seria cometer uma injustiça.

No meio religioso - não somente no evangélico - há muitos aproveitadores. Afinal, a religião é um dos agentes alienadores mais eficazes que já surgiu. Mas há muitos - e creio que em maior número - que estão ali por motivações corretas.

Jesus foi um líder religioso irrepreensível. Pedro, Paulo, Tiago, João, Mateus, Marcos, Lucas e outros discípulos de Jesus foram bons líderes para suas comunidades. São Francisco foi um religioso extremamente devoto que teria muito a ensinar para a nossa sociedade capitalista corrupta e sem afeição ao próximo. Lutero teria muito a nos ensinar sobre a liberdade cristã, que independe do institucionalismo. Martin Luther King foi um líder religioso cujo trabalho bem intencionado alcançou proporções historicamente determinantes para o seu povo. Madre Teresa, Ghandi, João Paulo II, Pascal, Kierkegaard, C.S. Lewis e tantos outros cristãos, líderes cristãos, líderes de outras religiões, filósofos cristãos, escritores cristãos... São inúmeros exemplos famosos que servem para comprovar que há gente sincera, honesta e bem intencionada no meio religioso em geral e principalmente a serviço do Reino de Deus.

Enfim, poderia citar bons exemplos até que se esgotasse o espaço do servidor. Fato é que há muitos líderes honestos e muitos corruptos. E que a corrupção de tantos não deve servir de motivação para que corrompamos nossas boas relações com discussões tolas e agressivas sobre os erros deles.

Encorajo aqui uma discussão sadia sobre este tema e qualquer outro. Sintam-se muito bem vindos ao nosso espaço, todos os que se identificam com o que estamos partilhando por aqui. A casa é de vocês. Esperamos que sejam tratados com o respeito que merecem. E que esta seja uma atitude recíproca.

Que Deus abençoe a todos. Grande abraço!

nao devemos alcamar os animos, devemos mudar o que estar acontecendo em todas as igrejas que pregam o dizimo obrigatorio Cristo e superior a Moises.O perigo da incredulidade e da desobediencia vejam Cristo e maior que Moises Cristo pregou a graça Moises o dizimo e a lei da morte se estamos em Cristo estamos na graça se estamos em Moises estamos na lei que foi feita para os isrraelitas e nao para nos vejam nos nao fomos escravo no egito (evangelico) nos nao adoramos imagens como muitos da epoca fizeram e morrerao na lei nos nao construimos Deuses como eles fizeram nao estamos de baixo da lei certo estamos no novo pacto certo .O antigo pacto era um simbolo transitorio:Cristo e mediador dum pacto melhor e eterno e os pastores pregam o velho pacto.

na verdade eu acho que deviamos realmente mudar essa historia e tirar o poder dos pastores e colo car os verdadeiros cristaos para pregar a palavra que os apostolos deram as suas vidas para pregar

Bom senhores, confesso, respeitosamente, que foi difícil ler o que vocês escreveram como vocês escreveram. Com todo o respeito, com todo o respeito mesmo, revisem suas aulas de português, como indicou a Dani. Tá osso!

Com uma visão tão simplista assim não dá pra discutir, Marcos. Todos são corruptos ou o ficarão? Davi foi um homem segundo o coração de Deus. Ele ocupou o maior cargo político possível na sua nação. Por isso corrompeu-se? Ele teve suas falhas, mas morreu agradando a Deus. Assim não dá, Marcos. Realmente sua visão é muito simplista.

Roberto, com "acalmar os ânimos" eu quis dizer que devíamos manter o respeito na discussão. O clima já estava pesando, concorda?

Manoel, então para alguém ser um cristão verdadeiro, ele não pode ser pastor? Pelo seu discurso, entendo que, num pensamento semelhante ao do nosso amigo Marcos, vc também pensa que todos os pastores são corruptos.

Bom, estamos (eu e os demais do nosso Ministério) sempre dispostos a usarmos este espaço para discussões sadias e que tragam edificação. Porém, vocês me parecem muito donos da verdade, cheios de certezas e muito inflexíveis. Caso possam reaver no mínimo a humildade necessária para uma troca de idéias saudável (além das aulas de português), podemos continuar com a discussão. Mas, se a verdade de vocês for assim tão absoluta - como a minha não é - perderemos tempo discutindo.

Abraço pra vcs!

P.S.: favor me pouparem de comentários fundamentalistas sobre a minha verdade não ser absoluta. Não falo da verdade do Evangelho. Falo das minhas opiniões.

ai vocês tão preocupados com textos corretos,não é isso que discutimos é sobre essa bardenalha que virou a igreja de hoje eu já sei que esse assunto já tá muito batido mas só quero ressaltar uma coisa se você hoje quiser se esconder de Deus é só entrar em algumas igrejas por ai. acesse o site caminho da graça de caio fabio.

Olá, José Roberto!

Obrigado pelo seu comentário e sugestão. Realmente o site do Caminho da Graça tem muito a acrescentar. Particularmente, faz parte dos meus favoritos. Só não concordo muito com a forma como ele expressa muitas verdades, pois é muito agressivo. Acaba por perder a razão algumas vezes, no meu ponto de vista.

Seja muito bem vindo aqui. Que Deus te abençoe.

UMA EXTENSÃO DA SAGA ÍTALO-ROMANA NO BRASIL, ONDE O SONHO REVELA O IRREVELÁVEL PARA QUEM SABE VOAR GALOPANDO UMA MOSCA NA PELE DE LOBO.

CHARLATÃES, IMPOSTORES E FALSOS PROFETAS





"Exercerei minha arte única e exclusivamente para curar meus pacientes... com retidão e honradez... Em qualquer casa que eu entre, será pelo bem do doente, no limite das minhas forças, mantendo-me bem distante do mal, da corrupção, de tentar os outros ao vício...
Considero sagradas a minha vida e a minha arte."

Essas frases foram tiradas do Juramento de Hipócrates. Ao longo dos séculos, até nossos dias, a imagem modelo do médico baseia-se nesse juramento. O médico é aquele que ajuda de modo altruísta e desinteressado. Ele se interessa pelo doente e pelo sofrimento para servi-los.
Esse é o aspecto luminoso, o lado luminoso do seu trabalho.

O lado escuro parece um tanto diferente. Ele é mostrado, por exemplo, no Doctor Knock de Jules Romains. O dr. Knock não tem nenhum desejo altruísta de curar. Ele usa seus conhecimentos médicos para obter lucro pessoal. Não hesita em fazer adoecer pessoas saudáveis, Ele é um charlatão. Por charlatão não estou me referindo ao indivíduo, médico ou não, que tenta ajudar o doente usando meios não-ortodoxos ou não aprovados pela medicina; mas sim àquele impostor que, no melhor dos casos, está enganando a si mesmo junto com seus pacientes — e, no pior dos casos, àquele impostor que só engana os pacientes. Os charlatães ajudam a si mesmos — ganhando prestígio e também dinheiro — muito mais do que ajudam aos pacientes que os procuram. Nesse sentido, sua real atividade médica talvez seja útil, talvez seja prejudicial, talvez não seja nem uma coisa nem outra. Mas esses praticantes da medicina não estão interessados no aspecto médico de sua atividade; eles traíram o Juramento e trabalham apenas para si mesmos.

O charlatão é a sombra que sempre acompanha o médico. E uma sombra que pode viver dentro dele ou fora dele. Seus próprios pacientes o pressionam para que esqueça o modelo hipocrático e imite a caricatura do dr. Knock. Os inúmeros problemas de origem desconhecida que ele precisa tratar em sua prática diária, nenhum deles com uma terapia reconhecida — problemas tais como fadiga crônica, certos tipos de dor lombar e dores nas juntas, vagas dores cardíacas ou gástricas, dor de cabeça crônica, etc. —, são tratados por ele com uma demonstração pseudocientífica de know-how médico. Em vez de trazer os componentes psíquicos à atenção daqueles pacientes cujo sofrimento é principalmente psíquico, por exemplo, o que ele faz é ajudá-los a transformar seus problemas psíquicos em problemas físicos. Se os pacientes melhoram, ele é o grande curador; se pioram, é porque não seguiram adequadamente suas instruções.

Abandonemos por um momento o problema da sombra do médico. Para desenvolver o tema principal deste ensaio, precisamos primeiro analisar o lado escuro do padre ou pastor. A imagem do "homem de Deus", além de ter passado por muitas transformações ao longo da história, não é a mesma em todas as religiões. O que nos interessa aqui é o padre ou pastor da tradição judeu-cristã. Espera-se que ele, como membro do clero, tenha certo relacionamento com o Senhor, por mais intermitente que seja. Não é necessário que cada homem de Deus tenha recebido individualmente do Senhor uma missão específica, como os profetas do Velho Testamento; mas espera-se que ele, pelo menos, represente honestamente Deus e Sua vontade, seja em virtude de um genuíno contato com a divindade ou com base no seu conhecimento especial das Sagradas Escrituras e da sabedoria sagrada tradicional.

O reverso dessa nobre imagem do "homem de Deus" é o hipócrita, o homem que prega, não por ter fé, mas porque quer influenciar os outros e exercer poder sobre eles, A congregação de qualquer pastor exerce grande pressão sobre ele para que aja com hipocrisia: A companheira inevitável da fé é a dúvida. Mas ninguém quer ter dúvidas acerca do seu padre ou do seu pastor; cada pessoa já tem suas próprias dúvidas, e estas lhe bastam. As vezes, o que pode um clérigo fazer senão reprimir suas dúvidas e tentar ocultar o momentâneo vazio interior com palavras de grande elevação? Se ele é fraco, essas ocasiões formarão um hábito. Esperamos que o pastor ou padre conheça o caminho para a salvação da alma. A sombra desse homem, íntimo da divindade, é o pequeno senhor todo-poderoso, o pregador que jamais se confunde com as palavras relativas ao propósito da vida e da morte. Idealmente, um homem de Deus dá testemunho do Senhor, Ele não pode provar aquilo que prega. Esperamos dele que seu comportamento, seu testemunho, crie a base que sublinha a retidão do caminho de salvação que ele representa, E imediatamente vemos a sombra do "homem de Deus" hipócrita que quer apresentar-se para o mundo — bem como para si mesmo — melhor do que realmente é.

A sombra do falso profeta acompanha o pastor ou o padre durante toda a sua vida. Às vezes ela emerge no mundo exterior sob a forma de um sectário de mente estreita ou de um odiado demagogo dentro da organização da igreja. Às vezes ela reside dentro dele. As nobres imagens do médico e do clérigo estão sempre acompanhadas pelas sombras do charlatão e do falso profeta.
Em nossos dias, o psicoterapeuta, o analista, constitui a convergência das imagens e das práticas do médico e do clérigo, do curador físico e do curador psíquico, É assim que ele traz consigo uma sombra dupla.
Vejamos primeiro os problemas da sombra que atacam o analista externamente, na sua faceta médica. Com muita freqüência nós, analistas, lidamos com doenças (tais como neuroses, doenças psicossomáticas e psicoses limítrofes) que tornam impossível o uso dos métodos de controle experimental geralmente reconhecidos. Como todos sabem, é impossível manter estatísticas referentes ao sucesso ou ao fracasso do tratamento nos casos de neuroses, por exemplo. O que constitui remissão? Deterioração? O ajustamento social seria um critério adequado? Ou a capacidade do paciente de manter um emprego? Ou o aumento e acuidade ou a diminuição e alívio dos sintomas neuróticos? Ou a sensação subjetiva de bem-estar do paciente? Ou o progresso feito rumo à individuação? Maior contato com o inconsciente? Os critérios, em si, estão abertos a interpretações indefinidas quando comparados, digamos, com a cura de uma fratura onde a recuperação funcional oferece um critério inequívoco da eficácia do tratamento.

Quaisquer que sejam os critérios escolhidos, os resultados estatísticos na nossa profissão são extremamente insatisfatórios. É impossível verificar se um paciente foi tratado pela psicoterapia, pela medicação com tranqüilizantes ou por coisa alguma. E, a esse respeito, as doenças psicossomáticas são tão más quanto as neuroses.
Vamos supor que concordamos que a distância entre o paciente e seu Self, seu contato pior ou melhor com o inconsciente, seria o critério apropriado para investigarmos a eficácia da psicoterapia. Como iremos medir essa distância? Como faremos uma investigação estatisticamente válida?
Em outras palavras, qualquer um que se intitule analista ou psicólogo pode alegar sucesso quando surge na hora certa, ou persevera o tempo suficiente, ou tem a sorte de ganhar um paciente cujas condições, medidas por este ou por aquele critério, iriam melhorar independentemente de tratamento. A sombra do charlatão ou o aspecto orientado para a medicina do analista podem, assim, ser ativados com uma relativa ausência de controle.
Mas a sombra do analista também é alimentada pelos aspectos que ele tem em comum com o clérigo. Os analistas junguianos não representam, decerto, uma fé específica. Não temos uma religião organizada. No entanto representamos, como o clérigo, um modo definido de vida. Não representamos nenhuma filosofia, mas aderimos a uma psicologia a respeito da qual temos convicção, tendo vivido, em nossas próprias vidas e em nossas próprias análises, certas experiências que nos convenceram e nos deram forma. Nosso confronto com o irracional e o inconsciente moveu-nos profundamente. Mas quaisquer que sejam os nossos insights, não podemos prová-los científica ou estatisticamente; eles só podem ser afirmados pelo relato honesto e confiável de outras pessoas. Para a pergunta que tão freqüentemente ouço de escolas
médicas americanas, "Quais os estudos que têm sido feitos?", não existe resposta. As únicas provas que podemos apresentar são as experiências pessoais de nós mesmos e de outros, já que a realidade da psique não pode ser provada estatística ou causal-mente no sentido científico usual. Estamos aqui em uma posição semelhante à do clérigo.

A necessidade de recorrer apenas à experiência pessoal de si mesmo e de outros dá margem a dúvidas. E se nós e as autoridades em quem confiamos estivermos enganados? Afinal de contas, existem muitas pessoas, incluindo outros psicoterapeutas da maior integridade, que sustentam uma visão da psicologia totalmente não-junguiana. Estarão todos eles enganados? Estarão todos eles cegos?

Somos capazes de admitir, a nós mesmos e aos outros, essas dúvidas? Ou compartilhamos do perigo do clérigo que põe de lado suas dúvidas incessantes e jamais admite que elas existem? Além disso, como o pastor e o padre, trabalhamos com a nossa própria psique, com a nossa própria pessoa, sem instrumentos nem métodos tecnológicos. Nossas ferramentas são nós mesmos, a nossa honestidade, a nossa confiabilidade, o nosso contato pessoal com o inconsciente e o irracional. Sofremos uma grande pressão para representar esses recursos como melhores do que eles são e, assim, cair na sombra do psicoterapeuta. E ainda existe mais um paralelo com o pastor e o padre. Somos guindados ao papel de seres oniscientes. Trabalhamos com o inconsciente, com os sonhos, com a alma — áreas, todas elas, nas quais o transcendental se faz sentir. E por isso espera-se de nós que saibamos mais sobre as coisas primeiras e últimas do que o comum dos mortais. Se somos fracos, acabamos por acreditar que estamos mais bem informados sobre as questões da vida e da morte do que nossos semelhantes. E assim não apenas as claras imagens-modelo da medicina e do clero se encontram na pessoa do analista, mas também suas sombras: o charlatão e o falso profeta, Valeria a pena desperdiçar palavras com eles? Não há dúvida de que existem charlatães e falsos profetas entre psicoterapeutas que, consciente ou inconscientemente, mais beneficiam a si mesmos do que ajudam os seres humanos a quem supostamente servem.
Nossa tendência é acreditar que o profissional, cínico e ciente de suas ações, que busca apenas o lucro pessoal não passa de um criminoso que logo é assim reconhecido por seus colegas, embora sempre encontre novas vítimas entre os doentes e desamparados. Através das nossas associações profissionais, tentamos proteger pacientes potenciais contra esses nossos colegas da sombra. Quanto ao outro tipo, aqueles que enganam mais a si mesmos do que aos seus pacientes, com sua identificação inconsciente com a sombra, pode-se dizer que é uma simples questão de maior conscientização e de melhor formação profissional. O futuro analista conscientiza-se de sua sombra durante o decorrer de um bom treinamento e da análise de controle e, depois disso, não é mais ameaçado por ela.

Mas aqui temos um grande engano; por causa dele, o problema da sombra profissional do psicoterapeuta é da mais fundamental importância. Pois aqui nos defrontamos com a tragédia inerente ao analista. Quanto maior e mais ampla se torna a crescente consciência do analista, tanto maior se torna o seu inconsciente. O inconsciente, e o problema correlato de cair na sombra, é o grande problema do analista. Comecemos considerando a situação do ponto de vista da individuação. Quanto mais individuado se torna um homem, ou seja, quanto mais amplo o domínio do inconsciente aberto diante dele, mais poderosas tornam-se as constelações do inconsciente, Afinal, supõe-se que o processo de tomada de consciência nos ajuda ao nos entregar ao inconsciente. Progredimos na individuação apenas na medida em que continuamente nos afastamos daquilo que já se tornou consciente e mergulhamos de novo no inconsciente. Em termos práticos, isso significa que uma pessoa que está se individuando age, às vezes, diretamente a partir do inconsciente — e isso inclui o psicoterapeuta que está engajado na sua atividade profissional. Mas agir a partir do inconsciente significa cair, sempre e de novo, na própria sombra.

Existe um outro aspecto do processo de individuação que se refere mais especificamente ao analista do que ao não-analista. Uma das tarefas especiais do analista é ajudar pacientes e colegas a se conscientizar, ou seja, a confrontar os conteúdos coletivos e pessoais no inconsciente dos outros. Assim como o conhecimento de Deus desempenha um papel importante na imagem-modelo do clérigo ou o curador altruísta na imagem arquetípica do médico, assim também no modelo do psicoterapeuta existe uma figura que poderíamos designar como o guia para o consciente, o portador da luz, Ele ocupa, de fato, uma posição central. Mas essas imagens-modelo profissionais, inerentes ao médico, ao clérigo e ao psicoterapeuta sempre contêm um irmão escuro que é o oposto do ideal luminoso e brilhante. Assim a sombra profissional do psicoterapeuta contém não apenas o charlatão e o falso profeta mas também o alter ego que habita o inconsciente — o oposto, em outras palavras, de tudo aquilo por que luta conscientemente o analista. Defrontamo-nos, portanto, com o paradoxo de que o inconsciente é uma ameaça maior ao analista do que ao não-analista.

Contaram-me certa vez que antes da Primeira Guerra Mundial, a Marinha Britânica não ensinava seus marinheiros a nadar, pressupondo que pessoas que não sabiam nadar teriam menores chances de se afogar do que aquelas que sabiam, uma vez que fariam o possível para não cair no mar. Comparando a água ao inconsciente, o analista é o marinheiro que sabe nadar. Um analista honesto perceberá com horror que, de tempos em tempos, no seu trabalho diário, tem agido exatamente como um charlatão e falso profeta inconsciente. O que narro a seguir é uma breve descrição do modo como opera a sombra do psicoterapeuta. A sombra procura tratar apenas pessoas ricas que pagam bem ou personalidades famosas que aumentarão seu prestígio. A sombra, então, diagnostica "sérias tendências à psicose". O conceito de psicose latente de Jung tem, facilmente, um emprego errado nesse contexto. O perigo de colapso psíquico iminente é exagerado para que a sombra possa parecer um salvador. No decorrer do tratamento, o paciente, em vez de ser confrontado com seus problemas, é adulado e lisonjeado. Seus piores defeitos de caráter são considerados interessantes, até admiráveis. A mulher autoritária é adulada porque manifesta o "arquétipo da rainha". A incapacidade de amar transforma-se em louvável introversão. Ao egoísta que não tem compaixão pela mãe idosa a sombra diz que ele está se libertando do animus da mãe. Em vez de tentar aliviar a tensão entre um paciente e seu pai, a sombra imediatamente declara que "o rei deve morrer", Não existe a percepção de que um analista cuidadoso pode transformar pais ameaçadores em velhinhos amistosos e gentis, cujas qualidades ameaçadoras desaparecem na medida exata em que o paciente se torna mais forte.

Qualquer tipo de remissão é entendido como sendo obra do próprio analista ou, pelo menos, atribuído aos poderes por ele despertados; qualquer deterioração da condição do paciente deve-se à sua incapacidade ou má-vontade de seguir o caminho que o analista lhe mostra.
O analista aprisionado na sombra vive, cada vez mais, através da vida de seus pacientes. A conversa dos pacientes é a sua conversa; as amizades, romances e aventuras sexuais dos pacientes tornam-se as suas experiências. Ele deixa por completo de viver sua própria vida. Seus pacientes são tudo para ele. Os pacientes vivem, amam e sofrem para ele. Pode ser que o analista viva apenas para seus pacientes, como diz o ditado; mas certamente ele vive apenas através deles. A análise e o analisar tornam-se a própria vida do analista. E que dizer da máxima de que o pagamento feito pelo paciente é parte de sua terapia? Não seria possível que essa fosse uma afirmação da sombra? Os honorários não são, com certeza, parte fundamental da terapia; existem para que possamos viver decentemente, à medida que fazemos por merecer.
A sombra mantém verdadeiras orgias com os conceitos de transferência e contratransferência. Invejamos, por exemplo, o marido da paciente porque sua influência parece ser tão grande quanto a nossa. Não toleramos essa usurpação do nosso poder; e representamos o marido como alguém que se comporta de modo vergonhoso, atroz, etc. E tentamos afastar nossos pacientes de seus amigos e conhecidos. A sombra do analista também o leva a desmerecer os amores anteriores dos pacientes e, ao assim fazer, supervalorizar-se.
Sempre que o sofrimento de um paciente neurótico ameaça esmagar o analista, sua sombra também lhe mostra um belo caminho para sair dessa dificuldade. O sofrimento neurótico não é um sofrimento real — assim diz o dogma — e isso nos permite deixar de ver o fato de que o paciente está realmente sofrendo. Na realidade talvez não existam coisas como sofrimento irreal ou inadequado, mas apenas problemas irreais ou inadequados.


Até mesmo o Self é mal empregado pelo analista que está mergulhado na sombra. Quantos comportamentos agressivos, imorais e intolerantes não são, com freqüência, justificados por serem intrínsecos ao Self do paciente? O adultério, por exemplo, deixa de ser encarado como um grave insulto e uma agressão ao cônjuge, e passa a ser uma libertação das normas coletivas em nome do Self. Comportamento injusto e desleal para com amigos, conhecidos, empregados e empregadores, rejeição da moralidade e dos códigos morais: o analista mergulhado na sombra ajuda e apóia tudo isso como sendo arrojados atos de libertação e redenção, de descoberta do Self.
O analista aprisionado na sua sombra começa, pouco a pouco, a brincar de profeta. Ele satisfaz as necessidades religiosas de seus pacientes fingindo sabedoria transcendental. Assim como o clérigo aprisionado a sua sombra vê os atos de Deus em toda parte e em tudo, também o analista vê o inconsciente operando em toda parte o tempo todo. Cada sonho, cada acontecimento, evento, doença, alegria, tristeza, cada acidente e cada prêmio de loteria é entendido como sendo o inconsciente em ação. Nós, os analistas, descemos do nosso altar como pequenos deuses capazes de deduzir tudo de qualquer coisa. Deixamos de reconhecer a mão escura de Moira, o destino, diante da qual até mesmo os deuses, o inconsciente, devem se curvar. Para nós não existe tragédia, não existe o acidente cruel e cego. Acreditamos que as pessoas se desgraçam porque perderam contato com o inconsciente. E chegamos a acreditar, e deixamos que nossos pacientes acreditem, que podemos espiar por trás dos bastidores dos eventos do mundo.
Para podermos continuar a ajudar o paciente numa situação trágica da vida, que permanece trágica embora seu contato com o inconsciente possa ter melhorado, precisamos ser capazes de enfrentar a nossa própria situação trágica de vida. Nossa tragédia especial é, acredito, que quanto mais tentamos ser bons terapeutas que ajudam a conscientização dos pacientes, tanto mais nos tomamos vítimas do lado escuro da nossa luminosa imagem profissional, da nossa cegueira — no mínimo, parcial — em relação à nossa sombra.
Num certo sentido, o destino de qualquer homem que luta por um objetivo qualquer — e nossos pacientes geralmente são desse tipo — tem um lado nitidamente trágico. Sempre emergirá o oposto daquilo que queremos realizar ou daquilo que queremos evitar.
O médico torna-se um charlatão exatamente por querer curar tantas pessoas quanto possível; o "homem de Deus" torna-se um hipócrita e um falso profeta exatamente por estar tão ansioso para aumentar a fé entre seus semelhantes. Assim também o psicoterapeuta torna-se um falso profeta e charlatão inconsciente, embora trabalhe noite e dia tentando tornar-se cada vez mais consciente.

Pô, galera! O que aparece no final de cada texto é uma pergunta: "Algum comentário?"

C o m e n t á r i o...

Vamos ter que limitar o número de caracteres depois desta!

Joga gasolina, e mantem a chama viva....

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